يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون

**المـديـرة العـــامة**

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} ....

في هذه الآية الكريمة ذكر الله سبحانه وتعالى صنفا من الناس على سبيل الذم حيث يصفهم سبحانه

بأنهم {يعملون ظاهر من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون }... فهم ليسوا جهلاء بل من

الذين يعلمون . وربما كان أحدهم عالما كبيرا في الطب والهندسة أو الأقتصاد أوالسياسة أو غير

ذلك من العلوم المادية ولكن إذا نظرت إلى حصيلته من العلوم الشرعية الواجبة وجدته خاويا

جاهلا , مع أنه يمتلك الأدوات التي تخوله أن يكون عالما بأمور دينه وآخرته من عقل وفهم

وذكاء , يقول الحسن البصري – رحمه الله تعالى - : والله ليبلغ من علم أحدكم بدنياه , أنه يقلب

الدرهم على ظفره فيخبرك بوزنه , وما يحسن أن يصلي . ويقول ابن عباس رضي الله عنهما :<

يعرفون أمر معيشتهم ودنياهم > .......... ومعرفة هذه الأمور وتحصيلها أمر محمود , ولكن

الاكتفاء بها والإكثار منها بحيث يؤدي ذلك إلى الغفلة عن الآخرة هو المذموم , لذا ذمهم الله

سبحانه بأنهم ..< عن الآخرة هم الغافلون > ...فالغفلة عن الآخرة تجعل مقاييس الغافلين تختل

ويتأرجح في أكفهم ميزان القيم والتصور , لأن هؤلاء نظروا إلى الدنيا من زاوية واحدة وبمقياس

واحد , والحقيقة التي فهمها السل صلوات الله وسلامه عليهم والصحابة من بعد رسول الله صلى

الله عليه وسلم هو أن هذا الوجود ماهو إلا سلسلة واحدة وحلقات متصلة , أول تلك الحلقات هذه

الدنيا التي وقف عندها أولئك النفر ..< الذين يعلمون ظاهر من الحياة الدنيا > .... ويلي هذه الحلقة

حلقات أخر وهي ماسماه الله تبارك وتعالى .. الآخرة ..يقول سيد قطب رحمه الله تعالى ... : < ومن

ثم لا يلتقي إنسان يؤمن بالآخرة ويحسب حسابها مع آخر يعيش لهذه الدنيا وحدها ولا ينظر ما

ورائها لا يلتقي هذا وذاك في تفدير امر واحد من قيمها , ولا يتفقان في حكم واحد على حادث أو

حال , فلكل منهما ميزان ولكل منهما زاوية للنظر , يرى بها الأشياء والأحداث والقيم والأحوال ,

هذا يرى ظاهرا من الحياة الدنيا , وذاك يدرك ماوراء الظاهر من روابط وسنن ونواميس شاملة

للغيب والشهادة والدنيا والآخرة , والماضي والحاضر والمستقبل , وعالم الناس والعالم الأكبرالذي

يشمل الأحياء والأموات , وهذا هو الأفق البعيد الأوسع الشامل الذي ينقل الإسلام البشرية إليه ,

ويرفعها فيه إلى المكان الكريم اللائق بالإنسان المستخلف من الله > ....... وبذلك تعرف الحكمة

من ذكر .. الآخرة .. عند ذكر أي تشريع أو أي خلق في الكتاب والسنة ...........

تقبلوا أخلص الأمنيات .. مني

جزاك الله خيررر

رئيسة قسم الفن والترفيهي

يسلموووووووووو

» غرائب الدنيا
» الدنيا ماسنجر*
» عيشو الدنيا...طنش .. تعش .. تنتعش
» الحياة صعبة